“都一样？”

　　李孝恭一听李盛这话。

　　这个判断，一到自己耳朵里，自己就不由得怀疑李盛这是不是在说天方夜谭啊。

　　要知道这天下大势，虽然总说，“天下兵强马壮者得之”，但实际操作起来并不是那么简单的。

　　就是大唐这么厉害，可以说是真的谋士如云、猛将如雨了，但当初起家的时候，还有刚刚立国的时候，也不是没考虑过跟突厥之类的家伙联姻的事情。

　　这就是没办法，出来混，人都是要生活的！

　　没有盟友固然是好事——混天下为一，百姓的负担才会最小。

　　但没有盟友，这是目标，可不是手段，真要照着去做，那是纯纯的小笨蛋啊。

　　只有儒生会那样想吧，李孝恭一瞬间眉头皱起，心中隐隐有了一丝明悟。

　　我靠。

　　难道，陛下就是看出殿下又这样的思想缺陷，所以才把自己叫出来给陛下讲解这些战略逻辑的？

　　这么一看，李孝恭心中暗暗有些发虚，看来自己还真是小看这次使命了。

　　本来这次的事相当于是文不文，武不武，既不是打仗也不是搞民生，甚至也不是长孙无忌那厮负责的年轻士子的业务，也不是房杜、段纶，还有魏征，这几个家伙操持的工业、商业等事务，就是来当太子少师的。

　　这本来想着挺清闲的，没想到还真是个任务。

　　这么想着，李孝恭沉吟了一下，就要跟李盛科普一番何谓人生。

　　这纵横捭阖的事，光看这四个字似乎很帅气。

　　但实际上，只是对于苏秦张仪这样的高端外交官，作为他们的事业生涯，很帅气。

　　而对于这些优秀外交官背后的祖国，其实并不光彩，最起码并不光鲜。

　　所谓“纵横”之术，说白了就是交朋友，以及瓦解敌人的朋友的手段。

　　要不是真的实力不足，谁愿意没事去研究什么人情世故呢？

　　但问题就是，过生活不是那么简单，谁都有个无奈的时候，这种时候不知变通，那就真是，

　　只会造成一个结果了。

　　——好人是否该被枪指着，不重要。

　　重要的是，现实就是，好人真的会总是被枪指着，甚至是出现更糟糕的结果，产生害人害己的效果。

　　最典型和最近的例子——对于李孝恭自己来说，就是南北朝时期前秦的苻坚大帝了。这个家伙。

　　因为得了王猛这个天降外挂，在北朝乱世中的战斗生涯纪录可以用两个字来形容，“乱杀”。

　　但尽管一切都很顺，然而王猛却是从活着的时候，一直到自己临死，都在对苻坚千叮万嘱，告诉他不要对所有的事情都心存仁善。

　　其中最典型的当然就是慕容垂，以及慕容垂背后的整个慕容家族。

　　一时的善良如果最终产生了重大不良后果，受伤害的可不光是你老人家一个，而是无数人跟着你倒霉。而苻坚这货。

　　最后还真就没听王猛的话，没有选择多当几年老阴比努力发育，一时上头对东晋动手，而最终理所当然的走向了完蛋。

　　李孝恭几乎是一瞬间就想起了这个例子。

　　虽然苻坚前辈的事跟目前大唐这事，跟李盛的处境都有巨大出入，但事情的原理是一样的——只有聪明的好人，才能让好事发生。

　　于是，深吸一口气。

　　李孝恭顿觉自己使命重大！

　　但正要开口，一旁的柴绍却突然问了，“圣王，何谓‘唯物主义’者？”

　　李孝恭整要说话，却被打断，一时间也愣了一下。

　　并且思绪也被柴绍带了过去，不由得有些呆呆的看向李盛，心中倒也立刻浮现出这个问题，也是哈。

　　虽然李盛的口气似乎的确是缺了点说教，但李盛说的话，自己好像也不是很明白啊。

　　正如柴绍问的，这个什么“唯物主义”者是什么意思来着？

　　被柴绍带着，李孝恭话到嘴边险些给自己呛一口，接着思绪更是也被搞的打断了，而接着李盛已经开口，老神在在的解释道。

　　“这个嘛，那就是小孩没娘，说来话长了。不过你们只需要知道，在战略领域，这说白了就是‘现实主义者’。”

　　“当然了，因为后，”李盛话到嘴边，险些就将“后世的哲人大佬”几个字说出口，连忙咽了回去，“因为这种思维用起来坏人心智，于天下不仁，因此结合了仁义之后，就变成了唯物主义，不过咱们这酒桌上，你们只需要知道，这个东西就是现实主义就是了。”

　　“那这现实主。”

　　“现实主义？现实主义的意思太简单了，‘成年人的世界不看对错，只看利弊’！就是这么简单。”

　　李盛说完，就自顾自开始喝酒吃菜，虽然不知道为什么，但感觉这唯物主义和现实主义的异同应该够这俩货消化一下子的，恩，就算不需要消化一下子，那也不能耽误自己吃吃喝喝。

　　李盛对于这些历史书上都有名气的大佬，内心还是相当尊敬的。

　　不过，李孝恭和柴绍一听，却是齐齐愣住。

　　尤其是李孝恭，整个人整张脸都呆住了。

　　一瞬间好似用尽了全身的力气才忍住了猛地一拍脑门的冲动。

　　被李盛这一说，李孝恭简直感觉有一道闪电，在自己脑海中划过。

　　李盛说的好像，不对，不是好像，说的就是没错啊。

　　自己一直想着，那些年轻人在海外背井离乡，又因为是海盗散伙而跑到了各地，处境还是形单影只，总之是各种需要帮助——这么一个处境，而这么一个处境之下的年轻人，肯定会想着向什么人求助。

　　但是，如果说，大唐和罗马都在各种搞手段“争取”他们，给他们诱饵吃，试图让他们为己所用，或者防止他们不为敌所用，

　　那他们不就不缺什么，只要美滋滋的度过每一天，开开心心的种田扩张不就完事了吗？谁需要依靠谁啊？

　　当然，这里边有一个信誉问题——这些家伙不能心安理得的接受各方帮助，否则人家不高兴了怎么办？最起码理论上来说是这样的。

　　但认真想想，他们似乎也并不需要担心什么！