禚山作为一个受到鸫鸫子点化的男巫，自然而然地成为了神�o所选定之人，可以说已经迈入神灵之列，不再归属于任何特定的族群。

　　但若要详细追究，他真正与自己前世所属的部族脱离开来，还要从他担任首领的母亲离世那一刻算起。这就如同完成了他尘世中的一桩心愿一般重要。

　　母亲弥留之际已经选好了自己的继承人，那是另外一个能干的女族人。

　　她将依靠大块头的协助，担负起领带这个部落的责任。然而，这引起了几个觊觎这个位置的女族人的不满，她们认为首领的位置应该由自己来担任。于是，一场内部斗争悄然展开。有的女族人开始暗中策划，试图推翻母亲的决定。

　　关键时刻，大块头展现出了他的忠诚和智慧。他利用自己通灵的力量和影响力，努力维护着部落的稳定，并保护那位被母亲选中即将成为新首领的女族人。

　　有人向他建议把几个涉嫌夺权的女族人杀死，但被他拒绝了。他觉得都是自己的族人，能不杀就不杀。

　　他积极与这几位女族人沟通，终于化解来她们心中的疑虑和不满。

　　禚山借助于通灵的大块头，为前世的母亲举行了一场盛大而庄重的葬礼。这场葬礼打破了常规，并未遵循传统将逝者的遗骸随意丢弃在大山深处，而是采取了一种独特而精心设计的方式――坑葬。

　　在部落居住地的附近，族人挖掘出一个足有半人高的巨大土坑。这个土坑不仅仅是一个简单的墓穴，更是一座充满敬意和纪念意义的圣地。为了给母亲一个安宁的安息之所，族人用心地在坑底铺上了一层厚厚的朱砂。朱砂那鲜艳的红色仿佛象征着生命的延续和对母亲无尽的思念。

　　每一铲土、每一块朱砂都承载着禚山对母亲深深的敬爱和感恩之情。他用自己的双手，为母亲打造了一个与众不同的安息之地，以此表达对她前世养育之恩的感激与敬意。这个葬礼不仅是对母亲的告别，更是对她一生奉献的赞美和铭记。

　　鲜艳欲滴的朱砂，犹如鲜血一般殷红，让人不禁想起生命的色彩。在这片神秘而庄严的土地上，人们相信红色象征着生命的力量与活力。因此，在葬坑中铺满朱砂，寄托了对逝者重生的美好祈愿。

　　按照传统仪式，遗骸被小心翼翼地用柔软的鹿皮和坚韧的藤条缠绕起来，仿佛给予它们最后的庇护。然后，将这些包裹好的遗骸轻轻放置于坑底，仿佛是将生命的种子深埋入土，期待着未来的重生与复苏。

　　最后，那只特别准备的牛尾巴被安放在遗骸的颈部位置。

　　牛尾，作为一种具有特殊意义的符号，承载着人们对于生命力与延续的信仰。它的存在仿佛是在告诉逝者，他们的生命并未终结，而是以另一种形式继续流淌。

　　在这庄严肃穆的场景中，每一个细节都蕴含着深邃的文化内涵和对生死的思考。朱砂的赤红、鹿皮与藤条的缠绕、牛尾巴的摆放，构成了一幅充满仪式感的画面，诉说着人们对逝者的尊重与怀念，以及对生命轮回的敬畏之情。

　　就在所有事情都有条不紊地进行着的时候，突然之间，那只雄壮的公狗仰头发出了一声悲痛欲绝、撕心裂肺的吠叫！紧接着，它的气息瞬间断绝，毫无生气的身体重重倒下，当场死亡！这一幕发生得如此突兀和意外，让所有人都惊愕不已。

　　很明显，这只忠诚无比的头犬无法接受女首领的离去，宁愿选择以死相随，也要陪伴她一同前往另一个世界。

　　于是，族人们怀着敬意和感慨，将这只头犬的遗体轻轻地放置在女首领的脚边，仿佛是在向这位英勇无畏的前首领致敬，并以此纪念他们之间那份特殊而深厚的情感纽带。

　　葬坑填平之后没有起坟，只是在上面撒了一些跟朱砂颜色类似的枫叶。

　　从此这只带着吠犬的部落一直在这片多灾多难的土地上繁衍生息。

　　又过了几千年，这一带继续活跃着早期人类的身影，渐渐形成了三大族群势力，这三大势力前后延续了几万年的时间。

　　鸫鸫子和禚山时隐时现。

　　人类作为一个物种，仍处于幼年时期，其实相当于准人类，还在不断进化的过程中，因此这个过程时常伴随着激烈争斗，充满血腥的杀戮，更甚于凶残的动物世界。

　　这并非鸫鸫子之初衷。但既然这个物种在进化中，便自有其规律，面对这个规律，鸫鸫子作为这个物种的始作俑者者却无法改变，只会作壁上观。

　　禚山是鸫鸫子选择的使者，对这些准人类的自相残杀痛心疾首。

　　“难道我们就这么看着人类争争杀杀而不管不问么？”禚山一脸困惑。

　　“对于一个物种的成长而言，这些争争杀杀都是必须的代价，而且不可省略，更不可替代。”鸫鸫子说。

　　“那么我们的使命呢？”禚山又问道。

　　“保护这个物种不至于灭绝。”鸫鸫子说。

　　“如果我们不干预，又如何实现呢？”禚山再问。

　　“当各种势力失衡时，你可以变成他们其中之一，记得只能是其中之一，否则就是干预了。”鸫鸫子说。

　　“我会有那么大的能量么？”禚山最后问道。

　　“无论你化身什么人物，英雄抑或美女，你的能量都足够了，都足以改变趋势，若是需要之时，我将随时给你传递能量。”鸫鸫子说。

　　由于禚山悟性极高，鸫鸫子很是放心，所以这次对话之后，鸫鸫子径直飞往太阳系继续周游，留下禚山在地球，以神灵之名融入后续的人类故事。

　　所以，接下来的禚山，不再仅仅是一介男巫而已，经常以一代枭雄的面目出现。

　　禚山的这个身份转换，发生在距今5万年前地质年代进入晚更新世晚期，此时人类体质也发展到晚期智人阶段，巢居的现象已经很少了，依然没有学会造房子，因为是群居生活，主要选择穴居和洞居。

　　至于三大族群势力，则可分别称为尼人、蒙人和摩人。

　　他们犹如洪水猛兽，锐不可当。

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