烟霞缭绕，寒来暑往，不记年岁。

　　自从云霭尊者将灵宝分给门下弟子后，又过了千年时光。

　　山中雾气弥漫，洞内三元，如今只剩下几位修为低于大罗金仙的弟子。

　　即便是谁达到了大罗金仙境，谁手中有护身灵宝，在这洪荒之中游历一番，也是众人皆知的事情。

　　遇事，遇人，遇众生。

　　这是践道，这是践心。

　　这也是“天道在上，大道在脚下”。

　　山中雾气弥漫，药园之内，五彩灵根正茂盛地遮蔽了天空。

　　在云霭尊者将几株灵根赐予弟子们的道场，并封赏完毕后，如今这药园中的先天灵根反而少了不少。

　　彩衣女仙亲手摘下的五针松果已妥善封存。

　　除了留给紫河、碧河和绿耳三人预备一份外，其余的都打算用来酿造先天灵酒。

　　用五针松果单独酿制的灵酒，自然浓郁着先天五行之气。

　　云霭会在其中加入两仪阴阳果，如此便多了先天阴阳二气。

　　阴阳、五行等法则相互配合，酿成一坛，不仅味道提升了一步，而且品级更高，味道更加玄妙。

　　酒道与茶道一样，也是洪荒中的一条小径。

　　大道可证混元，小道只能助先天生灵锤炼心性。

　　当然，这点对于洪荒生灵来说已经足够。

　　就像太清道人与丹道；玉清道人与器道；上清道人与阵道，丹器阵三道不过是三清道人用来锤炼自身心性的三条小道罢了。

　　不过，虽是小道，也有其运数和道理。

　　酿酒一事，重视“六定”，即“种稻一定时，至孽一定时，蒸煮一定洁，水泉一定香，器具一定良，火候一定得”。

　　“种稻一定时”，即酿酒原料一定要早准备好，这叫“防患未然”。

　　“至孽一定时”，即制曲时辰一定要准确猜测出来，这叫“动之以时”。

　　“蒸煮一定洁”，即原料浸泡和蒸煮一定要干净，这叫“道心清澈”。

　　“水泉一定香”，即酿酒用水一定要上等好水，这叫“上善若水”。

　　“器具一定良”，即酿酒用具一定要精良，这叫“独具匠心”。

　　“火候一定得”，即酿酒火候一定要掌握得当，这叫“炉火纯青”。

　　食有六味，水有六类。

　　先天生灵能饮之水，只有“水、酱、礼、冷、酒、毒”六类。

　　在这六类中，唯有“酒”能让人开启内心。

　　酒假，酒也。

　　酉，即农历八月。

　　一年之中，唯有此时节酿的酒能使酒性收敛。

　　酒性收敛，酒味便会甘甜。

　　卯月酿的酒，能使酒性发散。

　　酒性发散，酒味便会辛辣。

　　所谓酿酒，便是以甘甜转化为核心。

　　金木相交，土为媒介，由酸转甘，再由甘转甜，酒便酿成了。

　　从甜中取酸，从酸中取甜，这是个道理。

　　所谓以土之甘，合水而成酸；以木之酸，合水而成辛。

　　由此可知，酿酒在于“辛（辣）甘（甜）”。

　　最新一批水果酿制的酒完成后，云霭将它们埋在了石山之下，随后又打开了一坛万年佳酿，道法显现，出现在阴阳两仪之上，找了一个舒适的姿势，惬意地躺了下来。

　　花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。

　　月不解饮，影徒随身。暂伴月将影，行乐须及春。

　　彩衣女仙一边品尝美酒，一边回顾过往。

　　这些年来，除了教导山中生灵和门下弟子外，云霭大部分时间都在三元洞中感悟先天道法，只待时机成熟，便要突破元神成为金仙。

　　树木成林的事情，现在做不了。

　　修行道法、锻炼肉身、修炼神通、祭炼法宝，每一件事都不是短时间内可以完成的。

　　悟道之事，越往后越难提升，不是靠一点机缘就能突破的。

　　否则，那些先天神圣也不会被卡在准圣境界多年无法突破。

　　闲暇之余，云霭也开始从【万道宝瓶】中梳理各路大能的修行真经。

　　他山之石，可以攻玉。

　　闭门造车，难于出行。

　　别人的道法，自然也有可取之处。

　　她确实可以从细处探查，体悟一二。

　　于是，云霭从【万象不动泰山深根结果宝典】【诚疑不修证无碍宝典】【太上无为道德宝典】【玉清元始阐明天理宝典】【上清灵宝有教无类宝典】……

　　时间依旧忙碌而平静地流逝。

　　修行本就是耐得住寂寞，忍得了枯燥。

　　固然精彩，但更多的是道心的坚持和单调的修行。

　　只有像从前那样，坚守道心的生灵，才能在修行之路上有所成就。

　　直到一位山外来客到访，这才打破了山中寂静。（看爽文的小说，就上飞卢小说网！）

　　“云霭道友，明河冒昧来访……”

　　无论云霭还是明河老祖，都不是多话的性格，也不会过多考虑他人，因此说话直截了当，在简单的寒暄之后，明河便阐明了来意。

　　原来，明河先前在血海中创造阿修罗族后，并没有得到预料中的大功德。

　　一番思考后，才明白在造化之道上，天道只允许一个人成圣。

　　想通这一点后，明河老祖也不禁面红耳赤。

　　不能怪盘古三清、接引准提等人在女娲成圣后没有选择创造生灵，原来是因为他们知道，一道只能容纳一个圣人。

　　所以，明河老祖之前的举动简单像是模仿！

　　不仅没有得到多少好处不说，还与女娲结下了因果。

　　毕竟他是学女娲创造生灵的行为。

　　而女娲又是妖族的娲皇，他缺少与女娲的因果，就相当于缺少与妖族的因果。

　　眼看巫妖之间的限制就要消失，他却在此时缺少因果，明河老祖怎能不担忧？

　　于是他不得不前往血海游历一番，寻找自己的道路。

　　不知不觉间，来到了这片朦胧的山脉。

　　在看到朦胧仙域的繁荣景象后，他忍不住想要与朦胧山主云霭仙师论道一番。

　　……

　　听到明河老祖是为了论道而来，云霭虽然惊讶，但也并未拒绝。

　　洪荒之中，大道为重。

　　无论是先天神圣，还是先天生灵，都在拼命追求自身的道。

　　这种论道之举并不罕见，反而很平常。

　　只是血海污秽，明河老祖在外凶名昭彰，因此洪荒中那些先天神圣，并没有人愿意看到明河老祖。

　　换句话说，明河老祖与燃灯道人的处境有些相似。

　　当然，这也不能怪他们。

　　这也是他们出身的原因。

　　就像那盘古三清，最喜欢与镇元大仙、红云老祖甚至西王母论道，唯独看不上满身血气的明河。

　　正因为洪荒中能与明河论道的存在不多，明河老祖才会求道于朦胧山脉。

　　毕竟两人之间早有善缘。

　　他山之石，可以攻玉。

　　明河老祖与云霭都志在大道，两人之间并没有道路之争，更没有利益之争。

　　再加上云霭知道不久后后土娘娘会去血海开辟轮回大世界，到时候他也会去那里捞取一些好处。

　　因此，在此时与明河老祖结下一个善缘很重要。

　　于是双方很快达成了一致。

　　明河老祖出现一朵血色莲花，正是极品先天灵宝【十二品业火红莲】。

　　云霭同样不逊色，坐在一朵洁白无瑕的莲花上，也是极品先天灵宝【十二品净世白莲】。

　　随后，云霭与明河老祖相视一笑，各自放出庆云道象，开始论道。